（原標(biāo)題：產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)：新產(chǎn)業(yè)、新商業(yè)和新生活的「集合」）

或許，時(shí)至今日，人們對(duì)于產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識(shí)依然有著千差萬(wàn)別。有人認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)是互聯(lián)網(wǎng)式的發(fā)展模式的延續(xù)；有人則認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)全新的存在。正是由于人們對(duì)于產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的這樣一種千差萬(wàn)別的理解與認(rèn)識(shí)，因此，我們才看到了那么多的產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)玩家的出現(xiàn)，我們才看到了產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的混沌的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

另外，人們對(duì)于產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的這樣一種模糊的認(rèn)識(shí)，同樣讓產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展陷入到了一種混亂的發(fā)展?fàn)顟B(tài)里。即使到了現(xiàn)在，產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展方向依然是模糊的，人們依然無(wú)法找到一條相對(duì)明確的產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展路子。

如果深度思考并探索產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展新思路，我們就會(huì)非常明顯地看出，所謂的產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)，并不僅僅只是傳統(tǒng)意義上的發(fā)展模式的簡(jiǎn)單拷貝，而是一個(gè)全新的存在。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并以此來(lái)尋找產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展新路子，或許才能真正找到一條適合產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展新方式。

在這個(gè)背景之下，產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展才能擺脫現(xiàn)在混沌的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，進(jìn)入到一種相對(duì)清晰的發(fā)展?fàn)顟B(tài)之中。至此，產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，才能從一個(gè)階段進(jìn)入到另外一個(gè)階段。復(fù)盤當(dāng)下產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)玩家們的探索和實(shí)踐，我們可以非常明顯地看出，產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)并非僅僅只是傳統(tǒng)意義上的互聯(lián)網(wǎng)模式的簡(jiǎn)單拷貝，而是一個(gè)有著自身內(nèi)涵和發(fā)展邏輯的全新存在。認(rèn)識(shí)并理順這種發(fā)展背后的深刻邏輯，我們才能真正將產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展帶入到一個(gè)全新的發(fā)展階段。

產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)，孿生出的是新產(chǎn)業(yè)

簡(jiǎn)單地將產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)定義為互聯(lián)網(wǎng)式的存在，抑或是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)式的存在，都無(wú)法完美地詮釋它。站在這個(gè)角度來(lái)看，僅僅只是將產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)看成是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)玩家維持自身地位的存在，抑或是將產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)看成是一個(gè)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)玩家打一個(gè)翻身仗的存在，都是不恰當(dāng)?shù)?。站在新產(chǎn)業(yè)的角度來(lái)審視和看待產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)，并且尋找產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展方式和方法，才能真正將產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展帶入到一個(gè)全新的發(fā)展階段。

從某種意義上來(lái)講，產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)之所以「新」，其中一個(gè)很重要的一點(diǎn)在于，經(jīng)歷了它的洗禮與改造之后，它所孿生出來(lái)的，既不是一個(gè)以互聯(lián)網(wǎng)為代表的存在，又不是一個(gè)以傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)為代表的存在，而是一個(gè)全新的產(chǎn)業(yè)存在。這樣一個(gè)全新的產(chǎn)業(yè)存在，既有互聯(lián)網(wǎng)的特質(zhì)，又有傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的特質(zhì)，既有虛擬經(jīng)濟(jì)的特質(zhì)，又有實(shí)體經(jīng)濟(jì)的特質(zhì)。

當(dāng)產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)具備了這樣一種形態(tài)與特質(zhì)之后，它的發(fā)展才能真正進(jìn)入到一個(gè)全新的發(fā)展階段。以此為樣板，我們?cè)賮?lái)看待當(dāng)下產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)玩家們的探索和實(shí)踐，不難發(fā)現(xiàn)，很多的玩家要么將自身定義成為了互聯(lián)網(wǎng)式的存在，要么將自身定義成為了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)式的存在，要么將自身定義成為了虛擬經(jīng)濟(jì)的存在，要么將自身定義成為了實(shí)體經(jīng)濟(jì)的存在。

可見(jiàn)，無(wú)論哪一種定義，其實(shí)都是不全面的，都是無(wú)法完美詮釋產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的。只有真正用一種兼具互聯(lián)網(wǎng)與產(chǎn)業(yè)，兼具虛擬與實(shí)體的新形態(tài)來(lái)定義產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)，才能把握產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的真正內(nèi)涵，才能完美詮釋產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)與原始奧義。否則，所謂的產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)，必然會(huì)陷入到互聯(lián)網(wǎng)模式和傳統(tǒng)模式的發(fā)展怪圈之中。

產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)，衍生出的是新商業(yè)

每一個(gè)時(shí)代都有屬于這樣一個(gè)時(shí)代的商業(yè)模式。只有衍生出來(lái)了新的商業(yè)模式，產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展才能形成一個(gè)完美的閉環(huán)。在消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代如此，在產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，同樣如此。我們之所以說(shuō)產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)全新的存在，其中一個(gè)很重要的原因就在于，它的商業(yè)模式是新的，它建立在這樣一種新的商業(yè)模式之上的商業(yè)是新的。缺少了創(chuàng)新性的商業(yè)模式作為支撐，所謂的產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)，依然是一個(gè)傳統(tǒng)而陳舊的存在。

對(duì)于產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)講，同樣如此。然而，從當(dāng)下很多所謂的產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)玩家們的探索和實(shí)踐來(lái)看，他們要么依然在延續(xù)互聯(lián)網(wǎng)式的商業(yè)模式，要么依然在維持與延續(xù)傳統(tǒng)意義上的商業(yè)模式。無(wú)論是哪一種商業(yè)模式，其實(shí)都是無(wú)法完美詮釋產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的，都是無(wú)法完美支撐產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的。

只有真正用新型的商業(yè)模式來(lái)支撐產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，才能真正將產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展帶入到一個(gè)全新的發(fā)展階段。

如果一定要對(duì)產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新商業(yè)模式進(jìn)行一個(gè)總結(jié)的話，以新供給為基礎(chǔ)，滿足新需求，并附之以新型的供求對(duì)接模式，才是真正能夠保證產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展可以持續(xù)的關(guān)鍵所在。

具體來(lái)講，新的供給，就是需要產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的玩家完成對(duì)于產(chǎn)業(yè)上游的改造；新的需求，就是需要產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的玩家實(shí)現(xiàn)對(duì)于用戶新需求的滿足；新的供求關(guān)系，就是需要建構(gòu)一種去中心化、去平臺(tái)化的，從產(chǎn)業(yè)端到消費(fèi)端的無(wú)縫對(duì)接的全新的供求模式。

當(dāng)產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)有了這樣一套新商業(yè)作為支撐，它的發(fā)展才算是走入到了屬于自身的發(fā)展周期里。如果僅僅只是一味地對(duì)傳統(tǒng)的商業(yè)模式進(jìn)行優(yōu)化和整理，而沒(méi)有真正形成一套完整的商業(yè)模式，那么，所謂的產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)依然是陳舊的，傳統(tǒng)的，依然是沒(méi)有任何新意的。

產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)，孕育出的是新生活

衡量任何一種物種是否成熟，是否完美的關(guān)鍵在于，它是否真正將人們的生產(chǎn)和生活帶入到了一個(gè)全新的發(fā)展階段，它是否真正形成了一套完整是生活方式。傳統(tǒng)時(shí)代如此，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代同樣如此。等到了產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)，同樣如此。如果我們一定要尋找產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的另外一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)的話，是否孕育出來(lái)了新的生活方式，同樣是另外一個(gè)值得我們?nèi)ニ伎己完P(guān)注的重要方面。

在傳統(tǒng)時(shí)代，人們的生活方式是以線下為主的；在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們的生活方式是以線上為主的。

如果一定要為產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的生活方式進(jìn)行一個(gè)總結(jié)的話，筆者認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的生活方式，應(yīng)當(dāng)是以線上和線下的深度融合，線上和線下的完美對(duì)接為主導(dǎo)的。

換句話說(shuō)，在產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們將會(huì)形成一個(gè)線上和線下相互協(xié)調(diào)，彼此促進(jìn)的新生活方式。在這樣一種全新的生活方式之下，人們的社交、消費(fèi)等一系列的需求都將會(huì)發(fā)生一場(chǎng)深刻的改變。如果對(duì)這樣一種改變進(jìn)行一個(gè)總結(jié)的話，線上與線下的相互融通，線上與線下的完美契合，才是這樣一種新生活方式的直接體現(xiàn)。

元宇宙的出現(xiàn)，其實(shí)正是這樣一種發(fā)展?fàn)顟B(tài)的直接體現(xiàn)。

隨著產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的持續(xù)和深入，我們還將會(huì)看到更多類似元宇宙的新生活方式的出現(xiàn)。當(dāng)人們的生產(chǎn)和生活方式被這些新型的線上和線下深度融合的生活方式所填充，真正意義上的產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代才能來(lái)臨，人們的生產(chǎn)和生活才能真正進(jìn)入到一個(gè)全新的發(fā)展階段。

結(jié)語(yǔ)

僅僅只是以傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)、模式和生活方式來(lái)定義產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)，都是不恰當(dāng)?shù)?。事?shí)上，真正意義上的產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)，是一個(gè)全新的存在。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并且找到產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的正確的發(fā)展方式和方法，才能真正讓產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展跳出傳統(tǒng)模式的條條框框，真正進(jìn)入到一個(gè)全新的發(fā)展階段。

作者：孟永輝，資深撰稿人，專欄作者，戰(zhàn)略咨詢顧問(wèn)。長(zhǎng)期專注行業(yè)研究，提供深度思考與行業(yè)觀察信息。支持保留作者來(lái)源的分享，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留作者版權(quán)信息，違者必究。

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